吉崎御坊

吉崎御坊（よしざきごぼう）

越前国吉崎（現在の福井県あわら市吉崎）にあった坊舎。
現在は周辺に浄土真宗本願寺派（西本願寺）・真宗大谷派（東本願寺）の別院、本願寺派の吉崎寺と大谷派の願慶寺などの寺院がある。
また、記念館･資料館もある。

起源
1471年（文明3年7月下旬）、比叡山延暦寺などの迫害を受けて京から逃れた本願寺第8世蓮如が、本願寺系浄土真宗の北陸における布教拠点として越前国吉崎にある北潟湖畔の吉崎山の頂に建立した。

吉崎は興福寺大乗院の門跡であった経覚の所領であったが、経覚の母が本願寺の出身で、蓮如も若い頃に経覚の元で修行していた事、また偶々吉崎の代官の地位にあったのが当時の本願寺にとっては数少ない末寺であった和田本覚寺の住持蓮光であったという関係もあって経覚が蓮如のために吉崎を譲ったのだといわれている。

この地で蓮如は教義を民衆にわかりやすく説き、時には「御文（おふみ）」（「御文章（ごぶんしょう）」）を用いたり、「南無阿弥陀仏」の六字名号を下付したため、御坊には北陸はもとより奥羽からも多くの門徒が集った。
また、御坊周辺の吉崎一帯は坊舎や門徒の宿坊などが立ち並び寺内町を形成した。

1474年（文明6年）3月28日、火災で焼失するも、その後再建。
1475年（文明7年）8月21日、戦国の動乱で再び焼失、蓮如は吉崎を退去する。
1506年（永正3年）、朝倉氏が加賀国より越前国に侵攻した一向一揆勢を退けた後、吉崎の坊舎を破却し、以後廃坊となる。

1746年（延享3年）に西別院（本願寺派）が、翌年の1747年（延享4年）には東別院（大谷派）が吉崎山のふもとに建立される。

吉崎山（御山）とは、北･西･南の三方を北潟湖に囲まれた天然の要害で、海抜33m程、面積約2万平方メートルの小高い丘である。
この山の頂に吉崎御坊があった。
1975年には国の史跡に指定され、公園として整備されている。
現在は東西両派共有の地である。

御坊の本堂跡、蓮如上人銅像（高村光雲作・1934年） 、蓮如上人御腰掛石

願慶寺由緒
当院は蓮如上人直弟子祐念坊霊空の開基にして俗名を和田十重兵衛と称し吉崎最古の旧跡なり。
文明三年五月上人巡ようのせつ御寄宿在せられし因縁に依り一族三十人衆を率いて真宗に帰し常随の弟子となり寺号を願慶寺とたまわう。
享保六年丑年年八月本道並敷地を其ジン本山御坊となし延享４年９月再建の節留守職となる真宗中興の発端格別の霊跡なり。

嫁脅し肉付き面を初め吉崎山相伝の宝物記録等総て之を蔵す。
蓮如の吉崎在住の頃、十楽村に百姓与三次というものがすんでいた。
その妻の名を清といった。
清は夫に死に別れ、二人の子にもさきだたれ手しまったが、蓮如の教えに生きがいを見つけた。
しかし、清には嫉妬深く意地の悪いおもと婆さんがおり、嫁の吉崎詣りをなんとか止めさせようとした。
それでも清は昼は仕事に励み、参詣した。
文明四年三月二十日の夜のこと、婆さんは嫁が吉崎に出かけるのをみこして、家に伝わる鬼の面をかぶった。
そして白かたびらをつけ、白髪をかきみだして、先回りして小谷で待ちうけた。
清が念仏をとなえなが吉崎へと歩いてくると、目の前に鬼がたちはだかった。
清は驚いたが、心をしずめ、「食まば食め喰らわば喰らえ金剛の、他力の信はよもや喰らむまじ」と念仏申して吉崎へ急いだ。
婆さんは急いでわが家に帰り、面を取ろうとしたが、どうしても取れない。
手足がしびれて動くこともできなくなった。
困りきってるところへ嫁の清がかえってきた。

戸を開けてみると小谷であった鬼がいる。
清がびっくりすると、婆さんは大声をあげて泣き「小谷の鬼は我なり」と心からあやまるのであった。
清は、蓮如上人の仰せにいかなるものも弥陀を頼み念仏申せば仏になるときいてるからと、やさしく念仏を勧めた。
そこで婆さんが「南無阿陀仏」を称えると、面は落ち、手足ももとのよういなった。
それから嫁と姑が手をとりあって吉崎に､参り無二の信者になったという。

これが有名な「嫁威しの肉附面」である。















↓蓮如も歩いたであろう昔からの道



↓駐車場でこの辺りは入り江で北前船が出入りしていたとか